Lo anterior posibilita dilucidar que existe una complicidad de los dominados con la dominación, lo que permite analizar otros aspectos que intervienen en las relaciones sociales marcadas por la violencia simbólica y que tienen que ver con lo afectivo y lo corporal; una supuesta complicidad de los dominados con la dominación que permea las relaciones afectivas (Bringas-Molleda et al.
(español/a con alguien de fuera), y los mixtos de inmigrantes (ambos son inmigrantes de diferentes países). Los resultados señalan a nivel general que las diferencias entre unas categorías y otras residen fundamentalmente en la etapa del ciclo de vida en la que se develop el emparejamiento y si esta relación sentimental es la primera o se ha pasado por anteriores experiencias de convivencia en pareja.
En consonancia, se plantea la pregunta: ¿cómo se han configurado las relaciones de pareja de algunas mujeres jóvenes que habitan el Distrito de Aguablanca en Cali en torno a prácticas y discursos de la violencia simbólica? Ello con el objetivo de comprender la configuración de las relaciones de pareja de algunas mujeres jóvenes que habitan el Distrito de Aguablanca en torno a prácticas y discursos de la violencia simbólica como una oportunidad para pensar y comprender otros modos de amores posibles.
Desarrollo de habilidades de afrontamiento: La terapia enseña a las parejas cómo manejar el estrés y las dificultades de la vida diaria de manera conjunta, promoviendo un enfoque de equipo.
Sin dudas, la única forma de romper con esta situación si se da de forma reiterada y se vuelve un patrón en la relación es buscando una consulta profesional.
Va en detrimento absoluto de la comunicación pero también es una forma de violencia. Quien es indiferente se vuelve impenetrable y eso genera en la otra parte mucha angustia”, explica.
Escuchar atentamente: ambos miembros deben ignorar el ajetreo y los ruidos del mundo externo, y escucharse el uno al otro para comprender mejor las opiniones y los sentimientos de cada uno de ellos.
Tal como se ha visto, la fuerza de la tradición ha conducido a sus madres a soportar la despolitización de su discurso de manera abrupta, ya que, a partir de la dominación, se niega la posibilidad de dialogar y consensuar. Las entrevistadas han observado como sus madres no solo legitiman el uso de la violencia contra ellas, sino que además se tornan pasivas, pero activas contra ellas, participando al lado de sus cónyuges continuando el legado de dominación con sus hijas y así emparejar la sumisión. Lo anteriormente expuesto continúa durante la adolescencia, donde el control y dominio sobre las entrevistadas parece incrementarse. En lo que se refiere a la etapa de la adolescencia, es este el momento en donde la socialización y la búsqueda de interacción con otras personas de su misma edad se hace más evidente; por tanto, los padres comienzan a exigirles un tipo de comportamiento que será el adecuado en consonancia con las expectativas que ellos han construido.
La socialización es sentenciada a continuar con los patrones tradicionales, donde los padres exigen y definen los modos en que deben establecer sus relaciones e interactuar, en procura de evitar caer en los tentáculos de los habitantes del territorio, quienes son condenados al exilio de sus hogares por los padres. Así, se presenta una especie de violencia simbólica soterrada bajo exigencias basadas en la estigmatización, donde nuevamente la despolitización del discurso exige continuar con la trama de lo tradicionalmente impuesto, como lo es el sostenimiento de relaciones basadas en la disparidad.
El análisis de la opinión de los españoles hacia diversas afirmaciones vinculadas con las relaciones de pareja permite conocer cómo las diferentes tendencias teóricas se plasman en el imaginario compartido de la sociedad española.
Debido a la capacidad de nuestro cerebro y a nuestro aprendizaje social, cada uno de nosotros asimilamos de forma particular, las construcciones sociales sobre sexualidad y género masculino/femenino.
Lo importante es recordar que el amor es un sentimiento complejo y que hay muchas cosas en juego, y que una vez que todo se vaya arreglando, la relación volverá a ser feliz como antes.
El estudio identifica cinco tipos de parejas sin convivencia en nuestro país en relación con las razones para esta no convivencia:
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